Здравствуйте,
френды, друзья, товарищи и
любознательные прохожие!
19 марата 2018 - 6 лет моему жжеже.
Пишу, за редкими цитатами, сама, но не часто. Друзей читаю и комментирую, френдов листаю в ленте.
Если вы хотите знать по какой-либо теме в вашем ЖЖ
моё дилетантское мнение, всегда рада.
При условии, конечно, что я в этой теме хоть что-то понимаю.
![[reposted post]](https://www.livejournal.com/img/icon_repost.png?v=20498 "[reposted post]")
На колу висит мочало - начинаем все сначала...
- 25 июн, 2019 в 12:16
- (перепостил
genntal)
thor_2006 Некий Г. А. Тюньдешев, доцент кафедры государственного права Института истории и права Хакасского Государственного Университета имени Н. Ф. Катанова в книге «Великий хан Батый – основатель Российской государственности» поделился открытием - оказывается, «Нынешняя Россия формировалась не на почве Киевской Руси, которая распалась на несколько суверенных государств еще в XII веке, за век до появления „монголов“, не в соперничестве с ордынцами, с которыми не было у русских трений на религиозной или культурной почве", ну а современная Россия "возникла на совершенно новой московской почве, которая была органической частью золотоордынской государственности; она выросла из соперничества Московии с ханствами, входившими ранее в Золотую Орду, за право наследия распадающегося великого государства...».
Впрочем, а чему тут удивляться? Это ж правовед, да еще и из Хакасии, судя по всему, озабоченный поиском корней и нитей, а также скреп, и выдвижением своего тезиса рассчитывающий на получение вкусных грантов и иных плюшек. Бог ему (или там Тенгри - в кого они там, в своей Хакасии, веруют) судья. Мы же от себя скажем, что почтенный Геннадий-абыйгонит пургу некоторым образом неправ - не то чтобы совсем уж неправ, но неправ. Почему так - в принципе, в определенном смысле некоторое влияние Орды можно признать, если вести речь о военном устройстве Русского государства (я имею в виду прежде всего пресловутую "ориентализацию"), какое-то очень смутное и таинственное влияние оказала Орда на формирование великокняжеской бюрократии и бюрократических техник, отчасти - на налоговую систему. Однако полагать, что русская государственность возникла на некоей "новой московской" почве?
Почему этобред ошибка ("Большая ошибка", как говаривал некий персонаж одного старого доброго фильма)? Государственная традиция в Северо-Восточной Руси (откуда родом русская государственность), что бы там ни писали насчет полного истребления правящей элиты в года нашествия Саин-хана
Вот этого вот юноша бледного со взором горящим
некоторые историки (да, было дело в начале "благословенных" 90-х), ни в коем случае не прерывалась и "старина", традиция государственного строительства, к которой все время будут апеллировать позднее великие московские и владимирские князья, никуда не девалась. Она была тем прочным фундаментом, на котором и строилось здание Русского государства (именуемого некоторыми недобросовестными типа "историками" и представителями одной из древнейшим профессий "Московским". Впрочем, если иметь в виду "другую Русь", Русь Литовскую, тогда ладно, можно с этим и согласиться, но только сильно прищуриться - чтобы на Саин-хана стать похожим). Естественно, что здание, которое выстраивалось трудами нескольких поколений князей и бояр, их верных (и не очень) сподвижников и помощников в этом сложном деле, имело некоторый восточный колорит (см. выше), но это отнюдь не означает, что оно, а) было абсолютно новым (ибо средневековое общество чурается и шарахается от "новин"); б) заимствовало основу от поганых коноедов, сыроядцев и кумысников (вот еще - честной христианский народ будет чему-то там у этих басурманов учиться?). Да, кстати, тут еще посмотреть надо насчет соперничества русских княжеств с татарским юртами - тут, как говорится, все не так однозначно.
Традиция эта была настолько мощной, что следы этой "старины" прослеживаются еще и в имперский период русской истории (и только при Советской власти она была истреблена =- но для этого потребовалась революция и и новая индоктринация - до этого русская государственность, даже в эпоху Петра, развивалась эволюционным путем, отрицая кардинальные перемены и перевороты), что уж там говорить за XIV, XV или XVI с XVII веком? Слава Богу, чтобы там ни говорили новохренологи и "интуристы", но актовые материалы, документы, законодательство сохранились в достаточном количестве, чтобы не обращать внимания на этибредни типа новомодные измышления.
Кстати, о новомодности.Это все придумал Черчилль в восемнадцатом году! Зараза евразийства и гумилевщина дает свои горькие плоды, увы...
P.S. И чтобы два раза не вставать, я еще вот что скажу, крамольное и основопотрясное - к традиции русской государственности и византийская государственная традиция имеет весьма и весьма опосредованное значение, ибо в период ее, Византии, расцвета, русичи были неготовы ее, эту византийскую традицию, воспринять из-за своей культурной отсталости (это раз), бедности (это два), ибо откуда на Руси взять столько денег и ученых людей, чтобы ту же византийскую бюрократию развести (это к примеру), и нежелания византийцев делиться секретами государственного управления (это три). В теории на Руси, быть может, и имели определенное (но очень смутное) представление о том, как надо, но вот следовали ли они этой теории - вряд ли! Потом же, когда Русь стала ученой и грамотной, у нее сложилась своя традиция государственного строительства, а ореол Византии к тому времени уже поблек и повытерся, чтобы она могла, как и прежде, выступать в роли сияющего беломраморного града на зеленом холме на берегу синего моря под ярким полуденным солнцем.
Вы можете сказать, а как быть, к примеру, с правом - ведь есть же работы уважаемых историков, доказывающие влияние византийского права на русскую правовую традицию. Да, есть, скажу я, но есть теория и есть практика. Даже касаясь канонического права - много ли на Руси было его знатоков и насколько оно было в ходу именно в повседневной жизни Русской Церкви? Это не говоря уже о том, что Русь во время формирования ее государственной традиции не была в такой степени воцерковленным государством, как Византия. То же касается, но в еще большей степени, и светского права - все эти "русские правды" имели весьма ограниченное хождение и больше представляют интерес с точки зрения изучения некоего идеального правового устройства "как оно должно быть", но никак - "wie es eigentlich gewesen". На местах судили-рядили на основе местного правого обычая и прецедента, а уж они-то были очень и очень далеки и от канонического, и от княжого писаного права (которое нужно , во-первых, иметь в ассортименте, чтобы каждый судия имел ее, "Правду Руськую", под рукой, а во-вторых, нужно, чтобы судия был еще и грамотным, умел прочесть эту "Правду". между тем русское общество долгое время было неписьменным в том смысле, что письменность в нем не утратила ореола сакральности и не превратилось из "художьства" в "хытрость"). Впрочем, это долгая история, требующая отдельного серьезного разговора.
P.P.S. Идея поста утащена из мордокниги.
Впрочем, а чему тут удивляться? Это ж правовед, да еще и из Хакасии, судя по всему, озабоченный поиском корней и нитей, а также скреп, и выдвижением своего тезиса рассчитывающий на получение вкусных грантов и иных плюшек. Бог ему (или там Тенгри - в кого они там, в своей Хакасии, веруют) судья. Мы же от себя скажем, что почтенный Геннадий-абый
Почему это
Вот этого вот юноша бледного со взором горящим
некоторые историки (да, было дело в начале "благословенных" 90-х), ни в коем случае не прерывалась и "старина", традиция государственного строительства, к которой все время будут апеллировать позднее великие московские и владимирские князья, никуда не девалась. Она была тем прочным фундаментом, на котором и строилось здание Русского государства (именуемого некоторыми недобросовестными типа "историками" и представителями одной из древнейшим профессий "Московским". Впрочем, если иметь в виду "другую Русь", Русь Литовскую, тогда ладно, можно с этим и согласиться, но только сильно прищуриться - чтобы на Саин-хана стать похожим). Естественно, что здание, которое выстраивалось трудами нескольких поколений князей и бояр, их верных (и не очень) сподвижников и помощников в этом сложном деле, имело некоторый восточный колорит (см. выше), но это отнюдь не означает, что оно, а) было абсолютно новым (ибо средневековое общество чурается и шарахается от "новин"); б) заимствовало основу от поганых коноедов, сыроядцев и кумысников (вот еще - честной христианский народ будет чему-то там у этих басурманов учиться?). Да, кстати, тут еще посмотреть надо насчет соперничества русских княжеств с татарским юртами - тут, как говорится, все не так однозначно.
Традиция эта была настолько мощной, что следы этой "старины" прослеживаются еще и в имперский период русской истории (и только при Советской власти она была истреблена =- но для этого потребовалась революция и и новая индоктринация - до этого русская государственность, даже в эпоху Петра, развивалась эволюционным путем, отрицая кардинальные перемены и перевороты), что уж там говорить за XIV, XV или XVI с XVII веком? Слава Богу, чтобы там ни говорили новохренологи и "интуристы", но актовые материалы, документы, законодательство сохранились в достаточном количестве, чтобы не обращать внимания на эти
Кстати, о новомодности.
P.S. И чтобы два раза не вставать, я еще вот что скажу, крамольное и основопотрясное - к традиции русской государственности и византийская государственная традиция имеет весьма и весьма опосредованное значение, ибо в период ее, Византии, расцвета, русичи были неготовы ее, эту византийскую традицию, воспринять из-за своей культурной отсталости (это раз), бедности (это два), ибо откуда на Руси взять столько денег и ученых людей, чтобы ту же византийскую бюрократию развести (это к примеру), и нежелания византийцев делиться секретами государственного управления (это три). В теории на Руси, быть может, и имели определенное (но очень смутное) представление о том, как надо, но вот следовали ли они этой теории - вряд ли! Потом же, когда Русь стала ученой и грамотной, у нее сложилась своя традиция государственного строительства, а ореол Византии к тому времени уже поблек и повытерся, чтобы она могла, как и прежде, выступать в роли сияющего беломраморного града на зеленом холме на берегу синего моря под ярким полуденным солнцем.
Вы можете сказать, а как быть, к примеру, с правом - ведь есть же работы уважаемых историков, доказывающие влияние византийского права на русскую правовую традицию. Да, есть, скажу я, но есть теория и есть практика. Даже касаясь канонического права - много ли на Руси было его знатоков и насколько оно было в ходу именно в повседневной жизни Русской Церкви? Это не говоря уже о том, что Русь во время формирования ее государственной традиции не была в такой степени воцерковленным государством, как Византия. То же касается, но в еще большей степени, и светского права - все эти "русские правды" имели весьма ограниченное хождение и больше представляют интерес с точки зрения изучения некоего идеального правового устройства "как оно должно быть", но никак - "wie es eigentlich gewesen". На местах судили-рядили на основе местного правого обычая и прецедента, а уж они-то были очень и очень далеки и от канонического, и от княжого писаного права (которое нужно , во-первых, иметь в ассортименте, чтобы каждый судия имел ее, "Правду Руськую", под рукой, а во-вторых, нужно, чтобы судия был еще и грамотным, умел прочесть эту "Правду". между тем русское общество долгое время было неписьменным в том смысле, что письменность в нем не утратила ореола сакральности и не превратилось из "художьства" в "хытрость"). Впрочем, это долгая история, требующая отдельного серьезного разговора.
P.P.S. Идея поста утащена из мордокниги.
- Местонахождение:home, sweet home
- Настроение:
cynical
Мои друзья, кого не поздравила с днём рождения в этом году (по объективным причинам), эта песня и для вас!
Не верите?
А так бывает. Ведущую блога "Кузно" тоже удивило и рассмешило, как итальянки пытаются прочитать надпись на мешке с сахаром. Удивляемся и мы со 2:40))) Вот они какие непростые эти латинские буквы.
Послушать бы, как немец или поляк прочитают. Так же как Гугл или не так?
В этой связи, почему-то вдруг стало интересно узнать, откуда растут ноги у кексов и кэйков?
( ОказалосьСвернуть )
А так бывает. Ведущую блога "Кузно" тоже удивило и рассмешило, как итальянки пытаются прочитать надпись на мешке с сахаром. Удивляемся и мы со 2:40))) Вот они какие непростые эти латинские буквы.
Послушать бы, как немец или поляк прочитают. Так же как Гугл или не так?
В этой связи, почему-то вдруг стало интересно узнать, откуда растут ноги у кексов и кэйков?
( ОказалосьСвернуть )
Мы, курганцы, хоть и живём на широте Москвы, но климат в наших краях немного континентальный, особенно раньше. Весна у нас была короткая, но дружная. Восьмого марта ей только пахло. В начале апреля резко таяли сугробы и прилетали грачи. Потом откуда-то вдруг стали прилетать чайки, а сугробы таять в январе. И потянулись погодные аномалии одна за другой...
( Про каверзы погоды, фильм про пожар 2004года.Свернуть )
( Про каверзы погоды, фильм про пожар 2004года.Свернуть )
В Праздник труда, возможно, будет небезинтересно вспомнить, как было раньше.
Киножурнал "Советский Урал", майский выпуск за 1978 год.
В исторической ретроспективе интересно взглянуть на не совсем уж далёкое трудовое прошлое и празднование Первомая в нашем Уральском экономическом регионе, глазами советских журналистов и операторов.
( Ещё один выпускСвернуть )
Всех трудящихся в садах, на нивах и разных полезных для людей поприщах, с праздником!
Киножурнал "Советский Урал", майский выпуск за 1978 год.
В исторической ретроспективе интересно взглянуть на не совсем уж далёкое трудовое прошлое и празднование Первомая в нашем Уральском экономическом регионе, глазами советских журналистов и операторов.
( Ещё один выпускСвернуть )
Всех трудящихся в садах, на нивах и разных полезных для людей поприщах, с праздником!
Альбрехт Дюрер. Его портреты суть отражение глубины чувственной молодости и поверхностный взгляд на старость. Так критически на сбя смотрят в молодости, ища и сравнивая достоинства с недостатками, не обращая внимание на мгновения эмоционального преображения.
Сначала проводной телефон, потом радиотелефон и только потом — смартфон. Развитие определяет количество накопленной информации. Но почему-то в где-то как-то наоборот. Средневековая строгая фотографичность впереди барочной иллюзорности. Так быть не должно. Кто-то в этом заскоке "назад в будущее " должен быть замешен.
Этих "кто-то" можно поискать, тем более, что все давно зафиксированы фотографией.
Внимательно рассматривая группу сюрреалистов, некоторые незнакомые лица показались удивительно знакомыми.
Переворошив поисковики пофамильно, попутно исследуя "аусвайсы" замешанных в "тайном зговоре," невозможно пройти мимо очередных похожестей. Все мы знаем про глаза — как зеркало души, ещё то, что именно глаза прикрывают маской, чтобы быть не узнанным. Как говорил мой знакомый хирург-ортопед своему спаниелю — "смотреть в глаза, преданно, ещё преданнее".
Кто это? — спросит любой смотрящий.
( ОтвечаюСвернуть )
[условный перевод]Группа Смоки.
Слова взяты с сайта с аглийским флагом, который валит мою мозилу.
Показалось, если бы песню пел сам Макс Эрнст, то это могло звучать примерно так, как если чуть изменить местоимения и кое-где спряжения.)
Мучения
Я увидел его сегодня, я увидел его лицо. Это было лицо того, которого я любил и знал.
Мне пришлось убежать, упасть на колени и молиться, чтобы они исчезли (мучения).
Но все равно они начинаются, мучения, из-за моей гордости. Мне нужно прятать слезы.
О, я думал, что умен, я завоевал их сердца, не думал, что получится.
Но теперь видите - они относятся к нему хуже, чем ко мне
Пусть продолжают и выбирают любовь ко мне.
И однажды они научатся говорить: — пожалуйста.и упадут на колени.
Вот как они начинаются. Они почувствуют эти мучения, причиняющие мне боль. О, мучения, мучения, мучения....
Крис Норман в этом возрасте — лицо и голос моей любви.
Сначала проводной телефон, потом радиотелефон и только потом — смартфон. Развитие определяет количество накопленной информации. Но почему-то в где-то как-то наоборот. Средневековая строгая фотографичность впереди барочной иллюзорности. Так быть не должно. Кто-то в этом заскоке "назад в будущее " должен быть замешен.
Этих "кто-то" можно поискать, тем более, что все давно зафиксированы фотографией.
Внимательно рассматривая группу сюрреалистов, некоторые незнакомые лица показались удивительно знакомыми.
Переворошив поисковики пофамильно, попутно исследуя "аусвайсы" замешанных в "тайном зговоре," невозможно пройти мимо очередных похожестей. Все мы знаем про глаза — как зеркало души, ещё то, что именно глаза прикрывают маской, чтобы быть не узнанным. Как говорил мой знакомый хирург-ортопед своему спаниелю — "смотреть в глаза, преданно, ещё преданнее".
Кто это? — спросит любой смотрящий.
( ОтвечаюСвернуть )
[условный перевод]Группа Смоки.
Слова взяты с сайта с аглийским флагом, который валит мою мозилу.
Показалось, если бы песню пел сам Макс Эрнст, то это могло звучать примерно так, как если чуть изменить местоимения и кое-где спряжения.)
Мучения
Я увидел его сегодня, я увидел его лицо. Это было лицо того, которого я любил и знал.
Мне пришлось убежать, упасть на колени и молиться, чтобы они исчезли (мучения).
Но все равно они начинаются, мучения, из-за моей гордости. Мне нужно прятать слезы.
О, я думал, что умен, я завоевал их сердца, не думал, что получится.
Но теперь видите - они относятся к нему хуже, чем ко мне
Пусть продолжают и выбирают любовь ко мне.
И однажды они научатся говорить: — пожалуйста.и упадут на колени.
Вот как они начинаются. Они почувствуют эти мучения, причиняющие мне боль. О, мучения, мучения, мучения....
Крис Норман в этом возрасте — лицо и голос моей любви.
Отправила коммент. Старалась быть максимально вежливой.
Сомнения, что у импрессионистов было время заняться более выгодной работой у меня были всегда. И вот так неожиданно, благодаря превосходному посту https://shakko-kitsune.livejournal.com/1221734.html?media&page=6#t31530342, мои подозрения приобрели базу.
"Принцесса фон Юлих", 1577 - Дали?
( 8 импрессионистов, кубист и сюрреалистСвернуть )
Сомнения, что у импрессионистов было время заняться более выгодной работой у меня были всегда. И вот так неожиданно, благодаря превосходному посту https://shakko-kitsune.livejournal.com/1221734.html?media&page=6#t31530342, мои подозрения приобрели базу.
"Принцесса фон Юлих", 1577 - Дали?
( 8 импрессионистов, кубист и сюрреалистСвернуть )
- Настроение:Шок
"В Кургане зафиксировано самое высокое давление за всю историю метеонаблюдений. 20 ноября в 11 часов по местному времени на курганской метеостанции отметили 793.3 мм рт. ст. Данное значение является рекордным, оно на 37 мм выше нормы."
Это было в 2016 году.
А вот скрин, сделан сегодня на сайте погоды Вентуски.
Атмосферное давление в Кургане - 797mmHg!
Простите, оказывается скрины с других сайтов в ЖЖ сами по себе не сохраняются, поэтому пропали. Заменяю на один, чудом уцелевший в другой сети.
( скрины аномалийСвернуть )
Снега нет у нас в Зауралье, очень мало снега, зато мороз и солнце. Это она самая -- резкая континетальность, или что-то другое?
Это было в 2016 году.
А вот скрин, сделан сегодня на сайте погоды Вентуски.
Атмосферное давление в Кургане - 797mmHg!
Простите, оказывается скрины с других сайтов в ЖЖ сами по себе не сохраняются, поэтому пропали. Заменяю на один, чудом уцелевший в другой сети.
( скрины аномалийСвернуть )
Снега нет у нас в Зауралье, очень мало снега, зато мороз и солнце. Это она самая -- резкая континетальность, или что-то другое?
Вот вы будете смеяться, мы и сами неверующие православные, но бывает кроме чудес всякое чёрти-чё.
В прошлом годе, как раз в канун Рождества, стою в супермаркете на кассе, беседую с кассиром, она пробивает чек, смотрю в него и что вижу? Сумму - 666, и 40 копеек! Хранила этот злосчастный чек, чтобы вам показать, да так он и затерялся, не дождавшись случая.
( Читать дальше...Свернуть )
Всех православных с Рождеством!
В прошлом годе, как раз в канун Рождества, стою в супермаркете на кассе, беседую с кассиром, она пробивает чек, смотрю в него и что вижу? Сумму - 666, и 40 копеек! Хранила этот злосчастный чек, чтобы вам показать, да так он и затерялся, не дождавшись случая.
( Читать дальше...Свернуть )
Всех православных с Рождеством!
Пусть новый год будет мирным,
а люди станут чуть более чуткими и
внимательными!
Нет, не как Жучка, но тем не менее.
P.S.
Как всегда, начинать надо с себя - за слова отвечать, ошибки исправлять.)
а люди станут чуть более чуткими и
внимательными!
Нет, не как Жучка, но тем не менее.
P.S.
Как всегда, начинать надо с себя - за слова отвечать, ошибки исправлять.)
